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提及阴阳，环球齐相比熟习。

阳，即太阳。

阴，即太阴，月亮。

这是最直不雅形象的抒发。

自后咱们的前贤，将阴阳的用一句话高度空洞，即是：一阴一阳之谓说念。

这句话，许多东说念主，听起来，合计很精巧。

说念是什么呢？

说念，等于一阴一阳。

再说的直白点，等于即太阳和月亮的启动司法，即是说念。

如咱们日出而作，日落而息，按照这么的司法去责任生计，咱们的责任和生计等于相宜”说念“的。

相宜”说念“，等于祥瑞的。

要是反其说念而行，东说念主就容易出问题。

比如总是夜间责任，而白昼休息的东说念主，长短倒置，时刻长了，体魄就容易出问题。

是以，相宜”说念“，相宜”一阴一阳“的司法，就能祥瑞兴旺。

在子平命学之中，这种法度论，亦然无时不在，无时不有。

如：八字天干见到，一乙一庚，乙为阴，庚为阳，一阴一阳之合，则相宜了说念，在八字中叫”鲜艳流行“，在天干要是好，则代表祥瑞和贵气。

这里的旨趣，等于从”一阴一阳之谓说念“而来。

咱们的前贤自后创立了太极图，来抒发阴阳的理念。

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《易经》讲：一阴一阳之谓说念，偏阴偏阳之谓疾。 

一阳者，太阳；一阴者，太阴。

说念，等于太阳和月亮。

信服太阳和月亮的启动司法，日出而作，日落而息，就叫：说念法当然。

说念是什么，说念等于天说念，等于太阳和月亮这个天体体系。

在天为说念，在地成德。

中国形而上学，其实等于一部说念德不雅，六合和说念德的论证。

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太极图等于对阴阳洽商的图形化勾画。

如天为阳，地就为阴；

男为阳，女就为阴；

白昼为阳，夜晚就为阴；

实为阳，虚就为阴；

大为阳，小就为阴；

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外为阳，内就为阴；

左为阳，右就为阴。

任何事物齐不错分出阴阳，是以阴阳等于咱们意志万事万物的一个秘诀。

于是，咱们就引伸出：

阴阳二元对应拟东说念主事

阳：天、君、男、父、夫、客、动、上、外、出……

阴：地、臣、女、母、妻、主、静、下、内、入……

比如，八字中，天干为阳，地支为阴。

因为阳代表了天、君、男、父。

是以天干就能响应出：天说念、君说念、夫说念、父说念、管事说念等等。

那么地支就能响应出：纯正、臣说念、母说念等等。

是以，咱们在断事的时候，比如有东说念主问：

望望我母亲奈何？

要重心望望地支洽商，有什么恶煞吉煞等等？

因为地亲属阴，阴不错响应母说念。

又如有东说念主问你，望望我的婚配，婚配也属于家庭的限制 ，是以不错重心看一下地支的洽商。

阴阳五行是一个大局不雅的问题。

这么的技法，等于从阴阳干支而来。

是以，不可认为，阴阳仅仅一个宏不雅的法度论。

它不仅是法度，更是实战技法的大局不雅。

什么是说念呢？

本色等于相宜天说念地德的东说念主事特征，贞兆祥瑞，于是膨大为真谛。

偏阴偏阳之谓疾，疾者，病也。

术数（包括八字，风水，相学，占卜等）的中枢大局，齐在于阴阳的诓骗，是否阴阳调和，已经阴阳反悖，成了大局不雅的论题。

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阳：光明清廉、正人、畅通的、刚健的、名义的、积极的、移时的……

阴：漆黑昏黑、庸东说念主、静止的、阴柔的、内在的、沮丧的、永恒的……

阳力量大，主快、急、猛；

阴力量小，主慢、永恒2023必中一等奖的一组号码，是以，阴阳，不错无尽延迟下去，应用在各个方面。