原标题：河西走廊行吟

一种古典的心扉，滂湃地穿凿，组成悬壁如虹的气度，让东谈主探索到时空和东谈主生的深度。

四周一派安稳。我瞩目凝视的，是一对双睁开在历史中的眼睛。

黄河石

曾在西沙的礁洞，发现过弥勒坐像石；曾在三峡的浅滩，捧起过阴阳太极石；曾在尼罗河畔的国王谷，捡拾过法老翁形石。而这一次，在兰州，与黄河石不期而遇。来自黄河底部的石头，大者如车，小者如斗，砺者如刃，润者如玉，堆满了一大片空阔的院落。左近高大的回廊，时隐时现。

黄土高原的风，埙一般的，勾魂摄魄。

曰：遂古之初，谁传谈之？高下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，缘何识之？明明悄悄，惟时何为？阴阳三合，何本何化？圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？斡维焉系，天极焉加？

（屈原《天问》）

恢宏而深入的追问，穿越时空，在青六合回旋。

坚毅的石头，冰冷但有脉息。无声的生命，凝固了轰鸣与喧嚣，在幽谷中生长自我。亿万斯年的固守与默然，为了更有劲的开释。岁月无限的巨流，淘洗出多姿多彩的筋络，恭候着有一天用我方的模式来解释生命。

石头走出大河，于是大河的神话，传遍全国。

击碎须弥腰，折却楞伽尾。浑无斧凿痕，不是惊神鬼。

（八大山东谈主《题奇石图》）

——通透歪邪的石头，毫无斧凿的踪影，似乎是从须弥楞伽撅断下来，应该莫得惊动山上的鬼神。

巨石严酷，再大的重压也心灵细目，是一个圆满具足的全国；细石奇巧，即便状若芥子，也蕴涵着三千大千。

石从深深的河床走出，依旧在滂湃怒吼。一谈谈曲周折折的升沉，周折着瑰丽的后光；一个个明明悄悄的凸凹，精通着奥密的边幅。时局、纹理、颜色各别，彰显出造化的莫测；静穆、坚实、卓然自足，充满了强悍的张力。内在的气味，氤氲周流。孤苦于它所阐扬的物象，艺术标记的出身当然天成。

我在高高的石堆中穿行，来与石头进行一次灵魂的鸠合。石头是有说话的，经心与石对话，就能听懂石的说话。

石是一部巨著，领有普遍拜读者，老到洪荒的记号，感悟确凿的永存。

地球缜密而坚毅的岩石圈，组成了作为陆地的踏实台地。造物以之撰写地球的历史，东谈主类以之撰写我方的历史。石头是大地上丰厚的纸张，一个灵智的物种用它抒发的本色，比用诗歌、画图、跳舞和音乐加在全部还要多且深刻。

石是星球上履历最深者，无限时空，万象世事王人如轻烟散尽，唯石汲日月精华，聚山川灵气。天工造物，平实而恬淡；无极如愚，冥顽而深邃。历经天地永恒的浸礼，成为一种精神象征。盘古化石造地、女娲真金不怕火石补天，精卫衔石填海、夏禹凿石治洪……东谈主们在石头中委托了情操、个性和愿望。

石文化是东谈主类文化的开山。“至坚者石，最灵者东谈主；何精诚之所感，忽变化而如神。”（白居易语）

每一块石头都是独到的生命。即便眼睛昏花如雾，这时也会彻亮亮堂。若干石痴一方好意思石在手，恍悟了天地的精神；若干名匠一生心血挥洒，刻镂出天才的著述。对于中国文东谈主士子，石是真贵当然的审好意思对象，又是磊落骄贵的品质象征。历程艺术的移情，转变为东谈主格的结晶。

爱此一拳石，玲珑出当然。溯源应太古，堕世又何年？

有志归完璞，无才去补天。不求邀众赏，洒脱作念顽仙。

（曹雪芹《题自画石》）

鲁迅称曹雪芹“生于茁壮，终于调谢，半生经历，绝似‘石头’”。石的兀傲与孤愤，是艺术的自傲，更是作念东谈主的自傲。

我院肺结节专科应用该项先进技术，成功精准地为5位肺结节患者完成了经皮穿刺定位术。这5位患者中，年龄最大为78岁，其中一位患者为多原发肺癌，最小病灶直径仅6毫米，该项技术穿刺操作耗时短，术后未见明确并发症。5位患者术前精准定位后进行了微创手术切除肺结节，术后2-3天全部康复出院。肺结节专科主任杨胜利博士高度评价该项技术的精准性与安全性。该技术的应用为肺癌诊疗“如虎添翼”，应用范围包括了肺结节术前穿刺定位、活检、消融等，为患者带来更好的手术效果和就医体验，为患者精准治疗贡献了力量。另外，该项技术操作简易，大大缩短了年轻医生的成长曲线。

一石一生界，需要明察秋毫；一持一商量，是语要点长的叩问。每一块石头都有我方的生命密码。徬徨其间，感受石头洞开的心情。石以饱胀的生命散失全国，在不灭的时期里，追到起一派气候。

“天地有大好意思而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”（《庄子·知北游》）天不语，自有高远；地不语，自有浩繁；石不语，自有田地。

不是河流使石头奥密，不是时期使石头陈腐。石头的生命，比最有瞎想力的听说更迢遥。在东谈主类出现之前，早已存在。宗教、艺术、神话和殿堂，都只可为之倾倒，永恒不可相比当然力的创造。

石的强韧和恒定显现出格外的意思。无视时期的更迭和季节的变化，严峻而沉稳，永恒不会有蛛网般的额纹和霜雪般的鬓发。

永恒不会在时光里浮泛。

陶罐

当时的东谈主们粗犷，不知致密细腻为何物；当时的东谈主们阳刚，莫得清脆轻狂纤巧透明的阴柔真谛。出土的陶罐拖拉地站在博物馆的橱窗，不知何为浑厚而浑厚安心；不知何为把稳而把稳天成；不知何为奋斗而奋斗安详。不输铜晕绿，漫拟玉无瑕。素面无粉黛，如东谈主披肝胆。莫得含蓄，莫得朦胧，莫得婉约，莫得雕龙描凤的安排，莫得江南四月的惆怅。

眼光与陶罐相持，在目下之间凝固。数千年的时期，弯曲在优好意思的弧度里。

原始天地的蛮荒，眼光野性祥和。神祇居住的山谷，幻影迷离。洞穴洒落在河岸，草野中的水流，独木舟往若飘然。我听见了击缶，以及巫舞歌声。

一经有了“玄鸟生商”的赞歌，太阳和河水是部族的父亲和母亲。当代说话归隐。眼光柔和地抚摸陶罐斑驳的身段，顽劣的印纹是它默诵的古歌。越过千年古谈，穿过风干已久的灵感，在日渐浮泛的想想里成为一泓甘泉。

当代东谈主酣醉珠宝，对旷古的陶罐也许不屑一顾。陶罐在遥遥岁月中，恭候着一对亲信的眼睛。

晨光初露。河水被汲起，有残星在波纹上轻跳，叮叮咚咚的滴水源源赓续，细精良密的软泥从指缝渗出。土壤终于等来了一个涅槃腾达的机遇，被一对双坚毅或柔嫩的手抟埴，注入暖流，缱绻而历久，成为一个孤苦的全国。然后，我听见匠东谈主交集的声气，响成一种节律，为陶罐烧终末一把柴火。古树的枝条在古窑里迸发情谊，水与土壤，在火中成仙了我方。

于是，衰老的青烟掠过荒野。一个生命被创造，留在陶罐上的绳纹，记录着旷古部落的憧憬。

于是，唯好意思驱动有了我方的庆幸。

匠东谈主走出作坊，破烂而油亮。坡上的陶罐与落日的余光互相照耀。像慈爱的老东谈主，在称心中静静地回忆老去的光阴，一个个生灵闪着点点光焰，带着部落的钤记，从狞恶走向漂后。

一切遥遥在望，又近在目下。

我注释陶罐，重温一种久违的韵律。先知镌刻的铭文，投止着早已消除的尸骸。数千年的风沙掩埋，数千年的冰雪侵蚀，苍然如初。一定还有些什么，是无法流传的纵脱。这朴拙的身躯，承纳了数千年的悲喜。占卜和释梦，诡异的线条和魅惑的歌声，陈腐的咒语以及原始的图腾，成为陶罐上粗粝的图案。

在岁月的荏苒中，陶罐深藏一种慑魄的力量，幽幽与你对视，让你不由得心神抽象。

濒临陶罐，即是濒临先辈、梓里和历史。

陶罐是东谈主类造型的起原。每一个都显现出时期的质感，流露大地当先的气味，让东谈主想考物资与精神的价值与虚无。而陶罐接受数千年的沉寂，有了累世的生命，在不同的年代，给东谈主们带来想索：对于昔时，目前与畴昔。

在东谈主类文化的系列，陶罐无疑居于前茅。那些灵动的流线，是先人摹仿树枝草叶的指纹，是他们柔情蜜意追赶嬉戏的镜像。于是，有了甲骨文、青铜器，有了《诗经》、楚辞、唐诗、宋词……若是东谈主类于今还莫得陶罐，也不会有东谈主工智能。

从钻木取火、生搬硬套，到渔陈赞晚、耕耘晨昏，到片霎万变、量子纠缠，东谈主类期间在与过往的我方告别。

生命凝固，高原沉寂，旷古的先知在安谧的时光中独处，留住一个个断层。悠长的风声，孤寂而邈远。

陶罐在掩埋中幸存，历经岁月的浸礼，留住了荏苒的时期。说什么千年鼎彝，说什么国朝陶瓷，我只见陶烟五色长，数千年内纷纵横，虞夏商周谁复数。

瞩望烟云事后早已宁静的旯旮，默然无语。穿越时期的梗直，感悟历史的启示。

铜奔马

武威，六合要冲，河西都会。华夏与西域的关键，亚欧大陆桥的咽喉，三大高原于此交织。雪域、绿洲、大漠，多个漂后兴替来往。西夏碑，揭开西夏的帷幕；《凉州词》，受汉风唐韵柔润；昭武门，有夜雨打瓦；天梯山石窟，乃是石窟始祖。河西宝卷，凉州攻饱读子，华锐藏歌，天祝土族《格萨尔》……是漫长的文化驼队。

雷台汉墓幽静，却让东谈主一步走过两千年；雷台汉墓安稳，却让东谈主震撼于滔滔车仗。

墓室里荫藏着一个明朗的期间。铜奔马是阿谁期间的标本。令后东谈主惊异的力学均衡，是一次确凿意思的好意思学飞跃。生猛不驯的预见，一往无前的韵律，写真了汉朝骠骑将军的武功军威。

神清骨峻的骏马，昂藏跃然半空。骄纵地奔跑，卓绝了流星般的飞鸟。蓦的沉的动感，势不可当。纵骋驰骛，息如影靡，过都越国，蹶如历块。杜甫诗云：“竹批双耳峻，风入四蹄轻。所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如斯，万里可横行。”

那不是飞鹰走犬、裘马大意的年代，不是品行被嘲弄，名誉被漠视，尊荣坍为废地的年代。国力强盛，疆域开拓，书生寒士都渴慕封侯万里，欧博会员官网连工匠的心扉也超迈强盛，充满了飞扬蹈厉的勃勃不满。奔马的骨相嶙峋耸峙，状如锋棱，鼻翼偾张，疾雷不及掩耳。固有的文化隐喻，解构了惨白的说话，在超卓的瞎想中组成纷乱的抒发。

高耸的大陆板块空旷恒大，弓起球面的脊线。乳汁洗出的太空，云舒云卷如峨峨高髻、荡荡裙裾。苍鹰盘旋，大路似瀑布。

皇冠hg86a

最远的所在，热浪涌动的高坡，马首悄然耸起。当先是一个，接着是一簇，然后是一派。然后，生命交响的昂扬显豁莅临。

万种天风骤然狂作。骏马雄健的肌群，突起为汲引的峰峦。马群纵姿雕悍，从远方和更远的远方潮涌而出。

大宛汗血天马从西极承灵威、涉流沙而来，从黄河负图而来。与犁铧全部训诫生民的贫困；与刀斧全部划破凝滞的血海；与扫数为东谈主爱好的生灵全部，成为力和好意思的化身。

神骏是大漠的王者至尊。开脱与奔放是固有的特权。风浪滔滔，海山苍苍，真力弥满，万象在旁。花消恣肆的野性行神如空，行气如虹，走云连风，吞吐大荒，呼啸在高峻无际的苍穹。狂放的马，不羁的马，越过关山迷茫的峰峦，在繁密云天即兴决骤。飞溅的马蹄踏着沉寂，无限穿越空缺而又充满伏击的季节。

编钟在君王的宫殿叮看成响，尊爵在将军的帐幕浅斟低吟，戈戟在命悬一线间抑扬撅断，盔甲在血腥足够中沉想默想。莫得热血就无法铸就钢筋铁骨。挽雕弓如朔月，兵车踏破山阙，奔向山重水复的地老天荒。万里奔跑的马蹄，凝结着陈腐的音韵，激扬的声响穿透了普遍的疆场。直爽的大漠旗帜如火焰，和大漠雷同无际的宏愿，映红了太空。阿谁惯于远征的期间，弓箭永恒蓄满威风，青铜的魂魄长时如一。

狂舞的铁蹄在血管里奔腾，声震天地的轰响是冰河离散一泻沉。在地震般的战栗和闪电般的忻悦的蓦的，我忽然通顺了生命的起原和斥逐的全部称心和灾祸的玄机：挣脱逸想的缰索，卸下迷惑的鞍辔，去呼应开脱的性灵气吞江山的抒怀！

什么所在，饱读声蒙眬，唢呐血泪，落日似鸣金。铜奔马依然在飞奔，穿云破雾。日光在马背上抚摸，暮色像紫丁香，少许点醉态，少许点缓和。

放飞的瞎想，在蓝天上簌簌作响。一匹马横空而过，定格大漠的静默。一个被经管的身段，渴慕奔马欢畅的脉搏，渴慕在风浪游荡的太空驰骋，哪怕是大漠上的终末又名骑士。

我看到时光在两翼间颤颤巍巍，寥廓而丰腴。负重者远走海角，岁月的马蹄愈陷愈深。一生都在为狭窄的统统奔波，从未有过心志的放纵，不知谈使范例搪塞的，是应该与生俱来的翱游的品质。

只可站在历史的英气之末，感人肺腑。在春风沉醉的夜晚，不安天职地想作念一个马夫：在早晨的信风中牵起缰绳，走过万紫千红的原野，溅一身花香。

长城悬壁

嘉峪关城堡往北，十六里，黑山北坡，长城注入嘉峪关的终末段落，三十里的片石夹土墙从山上陡然垂落，凌空吊挂于歪斜的山峰。

六百多年的“河西第一隘口”，是明代长城沿线修筑时期最早、建筑范畴最为壮不雅、保存最为无缺的关口。

明墙与暗壁，是嘉峪关的南北两翼。明墙止于关南的长城第一墩；暗壁止于关北石关峡口的悬壁长城。悬壁沿南、北两侧山峰趁势而上，平坦处如履山地，荆棘处如攀悬崖。嘉峪关伸出一对铁臂，禁闭了石关峡口，扼守在河西走廊的咽喉。

去过最东端的山海关，那是天劣等一关。老龙头矗立海面，巨浪拍击高墙，浪花飞溅，胸中无数。而今，我来到嘉峪关，登上长城最西端。

正午，西部的阳光炎火蒸腾。炎火中的悬壁，悄无声气。

焰火台矗立于峭崖之巅，给全国一个惊艳的姿势。雄性的山，跃动如苍虬的长城若有若无，平添了几分祥和。

城楼、垛墙、甬谈，长城向万里除外延迟；谷地、校场、吊桥，颜色在晨夕不停幻化。时而明丽，时而灰暗，或青灰，或土黄，那是古谈烽烟的反光。风雪冰霜，刀光剑影，造就了边幅的森严；更深漏残，虫鸣蛇行，疑似田地鬼魂哽咽。

扫数这个词视野所及的大漠，都处在高台的威仪之下。触摸着它毛糙的肌肤，仿佛触摸一个久远的标记。边塞守备的想维构架倚山而立，示意着决绝的见解。

山眼下的沙丘如海，看上去额外拖拉，流淌着太阳、月亮、云与朔风。仔细谛听，会获得时期深处的音讯。一行行来自旷古的歌谣，像一阵阵半谈落发涌进饱读胀的心房。

关口并非惟一荒漠和冷落。

长城是猛士驰骋的谈路，女儿意气的舞台。击筑牛饮的无礼，舍我其谁的霸气，摧锋陷阵的竭力，不战而胜。

与长城关系的一切都大气磅礴：狼烟如柱，旗帜蔽天，戈矛喋血，琵琶豪壮，开心如瀚海卷地的暴风，盛怒如冻裂金甲的严寒，柔情如胡笳羌笛的怆然。惟一莫得懦弱。懦弱在这里意味示寂。

在长城的任何所在，你都会想引吭高唱，况且毫不会孤独。北国华夏，长城表里，扫数的英灵都会与你附和。战阵的勇毅，帷幄的灵巧，穹庐般高远。纵令面前血流如注，仍稍安毋躁。

日光夺目，太空拥抱大地。绝崖如削，势险岩危，崖壁的皱纹错狼藉落。阴时雾截山腰，晴日云缠峰头。焰火台如圭如璋，君临百丈幽谷，沉浸在酣畅的嗟叹中。关下的幕府、兵营、廊庑，寥若晨星胪列，恭候着辩认前朝的荣辱荣枯。

秋夜东谈主静，一山月色，满怀星辉。矍铄与剽悍底下，纵脱溶化于梓里的想念。

起程的时候，是谁掀开了含泪的窗，告诉你：风寒，路远，迂回。从此兵马生计。有一天老了，范例踉跄，回头望，再也寻不到那断肠的一转？是谁打马走过夜的长街，鞍上的情想，一如死后的追风。阳光明媚的地盘，稻麦飘香。火红的花姬，在飞驰的视野上粲然洞开？是谁在暮色中，横刀倚马赋诗。迢遥柳梢低回驼铃的悠远，穿越黄尘古谈，风火边城，附和大漠孤烟，安危强悍的生命。长河落日，在经纬交叉点形色律动的地平线？

想起王之涣的“羌笛何苦怨杨柳，春风不度玉门关”；想起王昌龄的“秦时明月汉时关，千峰万壑东谈主未还”；想起王翰的“醉卧沙场君莫笑，古来开发几东谈主回”；想起高适的“借问梅花何处落，风吹通宵满关山”；想起岑参的“中军置酒筵归客，胡琴琵琶与羌笛”；想起李益的“不知何处吹芦管，通宵征东谈主尽望乡”；想起陈陶的“悯恻无定河滨骨，犹是春闺梦里东谈主”；想起“腹中寥落万甲兵”的范仲淹是怎样地慨叹“将军鹤发征夫泪”；想起张孝祥是怎样地“悄边声，黯销凝”；想起辛弃疾是怎样地“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”……

在风暴中站稳了脚跟，在霜雪中挺直了身腰。长城自有长城的威严。万里长城的每一座堡垒，每一扇城门，每一孔垛口，每一个焰火台，一砖一石，一针一线，概莫能犯。

饮马长城的将士，铠甲冰冷冷光精通，荒草流淌着鲜血，刀锋亲吻着枯骨。绵延的城墙，义无反顾地切断了归程。关内迢遥的村落，轻拨灯捻的老母亲，正默然捻着针线，一串又一串烛泪，汩汩滚落。

一川碎石大如斗。一个东谈主在那处馈遗，巍然持着剑柄，灰暗如一座凛然的遗碑。他死后是迷茫的戈壁，戈壁上的沙棘正被秋风剪碎。一马离了西凉界，抛下了葡萄好意思酒红粉佳东谈主。大漠沙如雪，苍山月似钩，金络脑踏碎了清秋。鼙饱读声动的晚上，慷慨地奔赴火光。

有云横塞，无月倚楼，凝噎无语，止不住一背冰冷一抱阴寒。若干麾下怀道迷邦，若干义士抱恨青天。太空飘落的雁翎，是一火者的魂魄，挽住风的缰绳，在夜的沙场嘶鸣。风声消一火于沙尘，血色的字词板结着斑驳的铁锈。断壁颓垣上轰动夜光杯撞击的铿锵，普遍仰卧大漠的一火灵，留住深奥的叹气。

投笔投军的书生，孤苦三边静，轻生一剑知。鏖战转头，浊泪湿了胸宇。在茫茫的风沙中，抖一下血染的马鬃，一声长啸。用溅血的声气，祭奠惨烈的岁月。

万丈后光灭亡着群山，扫数丽都的颂词，格不相入。群山忍耐了喧哗和呐喊。莫得应制的诗赋，莫得妙曼的霓裳，惟一机敏的檄文，刚健的剑舞，聚合万世而赓续，承载普遍壮士的情绪，参加后东谈主的景仰。

烽燧暂歇。白炽的日头不时着火的酷暑。悬壁峥嵘的岩石，现时了黄沙百战的铁血。是纳闷的呐喊，亦然表示的胸宇。一蓬蓬劲草，在猎猎的风中，摇曳倔强的手势。

一种古典的心扉，滂湃地穿凿，组成悬壁如虹的气度，让东谈主探索到时空和东谈主生的深度。

四周一派安稳。我瞩目凝视的，是一对双睁开在历史中的眼睛。

悬壁耸峙。目眦欲裂的墙缝中，那一对双眼睛，芒刃般精通。看不到稚子的情谊，唯有坚不可摧的信念。雁阵中隐约的角声，唤起群山刚健的歌吟，委宛中含着不尽的悲惨。

悲歌从生命的最深处爆发，畏怯在漫天的风中。

挥手永诀悬壁，回望的并不仅仅一段气候。

不登悬壁，不及以语雄关；不登嘉峪关，不及以语长城；不登长城，不及以语华夏。

悬壁是历史横亘的一谈门槛，它属于昔时也属于目前。站在这谈门槛，你既会有漂流转头的沧桑，也会有外出远行的粗野。

悬壁是精神的墙仞：巍峨。冷峻。博大。离天最近，离太阳最近。

悬壁是伟岸的脊梁，是一种不灭的期望。而嘉峪关，是期望灵魂的驿站。

（作家：陈世旭太阳城集团网站进入，系江西省作协原主席）